はてなダイアリー検索 - 狂気の歴史
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Search Result from 1.
2008年12月18日 ... ヨーロッパに於ける中世以降フロイト以前の、狂気と人間社会との関係について論じた大 著。フーコー入魂の一冊です！600ページ超の鈍器！各監禁施設の収容人員から当時 の医師の所見、治療法に至るまで、史実を綿密に調査して丁寧に ...
http://d.hatena.ne.jp/yokohoriuchi/20081218/1238150945
2010年11月4日 ... 本書は、中央政府や帝国大学の専門家が推進した西欧近代の視点からの精神医療の いわば大文字の歴史から外れた今まで語られることの極めて少なかった民間治療の 小文字の歴史、言わば殺されかけた記憶を蘇生させようとする研究 ...
http://d.hatena.ne.jp/elmikamino/20101104/p1
2010年9月2日 ... 合衆国にはこんな「狂気の歴史」があったことを知らなかった。つい最近までその記憶は 廃墟と化した壮麗な宮殿のような州立精神病院の建築物として全米各地に存在した。中 には、ダンバース州立精神病院（Danvers State Hospital）のよう ...
http://d.hatena.ne.jp/elmikamino/20100902/p3
合衆国にはこんな「狂気の歴史」があったことを知らなかった。つい最近までその記憶は 廃墟と化した壮麗な宮殿のような州立精神病院の建築物として全米各地に存在した。中 には、ダンバース州立精神病院（Danvers State Hospital）のように『セッション9』 ...
http://d.hatena.ne.jp/elmikamino/touch/searchdiary?word=*%5B%BC%D2%B2%F1%5D
2011年3月20日 ... ミシェル・フーコー『狂気の歴史』序言、田村俶訳 このエントリーを含むブックマーク この エントリーのブックマークコメント. 西洋の形成の流れにそって、東洋と西洋のこの 大いなる分割（パルタージュ）の歴史を書き、この分割とその連続と交換 ...
http://d.hatena.ne.jp/sasaki_makoto/20110320
2009年7月16日 ... またデリダが「コギトと『狂気の歴史』」（『エクリチュールト差異』）で行ったフーコー批判（ 古典主義時代に狂気と理性の分割がなされたとするフーコーに対し、デリダはそもそも「 理性の他者」（狂気）を生産するのが「言語／ロゴス」なるものの機能 ...
http://d.hatena.ne.jp/gemingdeshumi/20090716
2012年1月9日 ... 狂人は、中世の状況とはちがって、民主社会では決して低次の人間として定義される ことはなかった。フーコーの中心的な主張――つまり狂気の歴史は、「他者」または人間 の非合理な部分を排除することでおかしな人間概念を押しつけたという ...
http://d.hatena.ne.jp/zairic/20120109/1326125547
+晩年、ホモセクシュアルであ... フーコー@20051122211459 (2005/11/22 21:14:59) ytn +リスト::学者::人文科学; フーコー@20050524220013 (2005/05/24 22:00:13) presbyter -フランスの哲学者・歴史家。 / -晩年、ホモ・セクシュアルで... / +戦後フランス を ...
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A1%BC%A5%B3%A1%BC?kid=19942&mode=edit
戦後フランスを代表する哲学者・歴史家。ボアティアの高名な外科医 ...
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A1%BC%A5%B3%A1%BC
2009年1月21日 ... フーコーの「狂気の歴史」では、このような状況から、狂人がその後監禁され、状態ごと に精神病院、救貧院、などと分類され、さらには治療と称され様々な扱いを受けること について詳細に述べられている。ここで書かれるのは狂気そのものの ...
http://d.hatena.ne.jp/kamiharu/20090121/1232542577
2011年1月25日 ... 狂気の歴史』が、西欧の「理性」が「狂気」を他者として排除し監禁し研究することで自ら の知をどのように作り上げていったかという「他者」の歴史の研究であったとしたら、『 言葉と物』は、その「理性」が自らの歴史の内側にどのような「知の基盤」 ...
http://d.hatena.ne.jp/zxtuu/20110125/1295927360
2010年3月9日 ... この問題の元凶はおそらくミシェル・フーコーの『狂気の歴史』であり、その影響下にある 小俣の著作をフーコーと同断に論難 ... フーコーは『狂気の歴史』(1961年) でそれを実在 の船であると述べており、今回取り上げる小俣の著作も同様です。
http://d.hatena.ne.jp/distracted/20100309
2012年4月10日 ... 外的な抑圧からの解放というみかけのもとで、実は内的な支配と隷属の強化が進め られる場合があるというのが、フーコーの『狂気の歴史』の重要なテーマの一つとなる。 これ以後のフーコーの思索は、この人間学に典型的に示される西洋の ...
http://d.hatena.ne.jp/hiyakkoikiton/20120410/1334384589
2011年5月8日 ... ほんのちょっとしか読んでないけどなぜフーコーの『狂気の歴史』を念入りに読みながら 白川静が「狂字論」を書いたのか、なぜひ孫引きで小島信夫が『美濃』で突然例の「中国 の動物の分類」を引用しはじめたのか、わかった。わかったわけでは ...
http://d.hatena.ne.jp/psanterawarosu/20110508/1304848406
2007年10月12日 ... 精神医学が科学となったから狂気が疾患として認識されたのではなく、狂気が「精神の 病」として位置づけられたからこそ、精神医学と心理学は可能となった。狂気の歴史を 描くことは、心理学が誕生する条件を描くこと。人間に関する多くの学問 ...
http://d.hatena.ne.jp/kuma_asset/20071012/1200062599
2011年5月21日 ... 序 章 フーコーを読むということ; 第一講義 フーコーというひと／フーコーの方法論; 第二 講義 「人間」の解剖学──『臨床医学の誕生』と『狂気の歴史』; 第三講義 二重体として の『人間』; 第四講義 規律化される人間──『監獄の誕生』; 第五講義 ...
http://d.hatena.ne.jp/contractio/20110521
2012年2月24日 ... ひとつは、人間の心的生活、心的体験にこだわる立場から、具体的な歴史的な古文書を 探査するというふうに変わったのだろう、と思いました。ビンスヴァンガーのように、「実存 」的な体験の記述にいかにこだわっても、それでは狂気の「歴史」を ...
http://d.hatena.ne.jp/femmelets/20120224
2008年12月10日 ... フーコーは狂気の歴史が時代の進展とともに変わっていったことを証明したのである。 ... 狂気の定義が変わるにつれて、理性の定義も変わっていった。 また、狂気に関する知識 の変化は、権力（パワー）の重大な変化とも結びついていた。
http://d.hatena.ne.jp/yositronik/20081210/p3
2012年4月26日 ... ミーン・ストリート』 マーティン・スコセッシ マーティン•スコセッシとロバート•デニーロの 歴史的な初めての出会い。 『霧の中の風景』 テオ・アンゲロプロス 残忍な美しさ。 『 アンダーグラウンド』 エミール・クストリッツァ 狂気の歴史をユーモアと滑稽さ ...
http://d.hatena.ne.jp/musannikki/20120426/1335445673
2010年10月17日 ... 具体的に言えば、『狂気の歴史』と『言葉と物』のあいだ。率直な感想としては、『言葉と物 』も相当に読むのに難渋したが、これはそれ以上かもしれない、ということ。特に序章 から前半部はかなり厳しい。眼差しの比喩表現が多用され、それが ...
http://d.hatena.ne.jp/ima-inat/20101017/1287298007