はてなダイアリー検索 - 世阿弥の言葉
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若干使いづらいので自分で作ってみました。
Search Result from 1.
2012年3月14日 ... 芸を芸にするためには、言葉に出来ないような絶妙な勘を働かせることが必要である。 じせつかんどうにも刀のにぶさにも言葉にできない絶妙の勘や呼吸がある。 4名人とは 何か. 世阿弥によれば、名人は芸達者であるのみならず、芸に不可欠 ...
http://d.hatena.ne.jp/houkagott/20120314/1331674211
2012年3月14日 ... 世阿弥の言葉に時節感動というものがある。それは、演能において、為手が最初に放つ 一声を放つ時機をつかむことだ。これにとっての絶好の時機は言葉で言い表すことが できない。そしてこの時機を的確に捉えるには、芸における勘を体得し ...
http://d.hatena.ne.jp/houkagott/20120314
2012年5月9日 ... 世阿弥の言葉に時節感動というものがある。それは、演能において、為手が最初に放つ 一声を放つ時機をつかむことだ。これにとっての絶好の時機は言葉で言い表すことが できない。そしてこの時機を的確に捉えるには、芸における勘を体得し ...
http://d.hatena.ne.jp/houkagott/
2011年12月2日 ... 初心忘るべからず」って世阿弥の言葉だった。世間一般での意味、. 「その物事に初めて 出会ったときの初々しい感動を忘れないように」. というのは誤りで、ここで言う「初心」と は「未熟な心」「未経験」のこと。 その頃の、あれこれ失敗した経験を ...
http://d.hatena.ne.jp/okmrtyhk/20111202
2012年5月1日 ... 今日は、私にとって記念の日です。 【世阿弥のことば】. 初心忘るべからず. 私は、「○○ 記念日」の類はあまり重要視しませんが、このことばの本来の意味をかみしめたいと 思います。 このエントリーをはてなブックマークに追加 ...
http://d.hatena.ne.jp/kurikyon/20120501/1335825679
2011年8月9日 ... 私がこの作品で強調されていると感じたのは、キムが本当に逝った時に出た世阿弥の 言葉です。 「生死去来 棚頭傀儡 一線断時 落落磊磊」. 死が到来すると、まるで糸の 切れた操り人形であるかのように、全ては失われる。つまり死が訪れれ ...
http://d.hatena.ne.jp/i-am-black-sheep400/20110809/1312916781
2010年9月25日 ... たとえば、ここ数十年『五位』という略称で通ってきた伝書を、戦前の能勢朝次氏『 世阿弥十六部集評釈』に収録された時のタイトル『遊楽藝風五位』に戻すとか。この伝書 を書いた時、「遊楽」という言葉が世阿弥にとってどんなに重かったかが、 ...
http://d.hatena.ne.jp/michi_shigeta/
2011年7月6日 ... 世阿弥の言葉に、離見の見という言葉があります。 これは自分の舞を自分の視点から 見るだけでなく、離れた視点で自らを見ることができるようになるのが、一流の芸のため には重要であるということを意味しているそうです。 仕事の世界でも ...
http://d.hatena.ne.jp/twodollarz/20110706/1309933657
2011年3月11日 ... 初心忘るべからず」という世阿弥の言葉もありますしね。 →「はじめての金読本」の目次 は、こちらからどうぞ。 金読本が産声を上げたのは、2010年の1月8日でした。 すでに1 年と2ヶ月が経過しております。 なにはともあれ、ゆっくりゆっくり亀の ...
http://d.hatena.ne.jp/kuma-to-hachi/20110311/1299802296
2012年1月16日 ... あるいは、「花なくば」「花失せて」「狂ふ所を花に当てん」「面白き所を花に当てん」「この 道はただ花が能の命なるを」など、まるで「花の言葉辞典」と呼びたくなるほど、じつに さまざまな視点から「花」を説いています。 世阿弥は、「花と、面白きと、 ...
http://d.hatena.ne.jp/shins2m/20120116/1326639665
2010年6月3日 ... 世阿弥は「からだでわかった」つもりの後継者たちに、問いと突きつけたのではないか。 それによって、からだの感覚を意識化し対象化する。正確には、意識することもできれば しないこともできるという二重性、そのために言葉を残した。後継者 ...
http://d.hatena.ne.jp/ubukatamasaya/20100603/1275565592
2010年9月8日 ... この年になって、世阿弥の言葉に同感するとは思ってもいなかった。しかし、この場で 参加者のめいめいの発言を拾い、一つ一つ理解していったところで、それはやはり劫と なってしまうのである。己を知り、世にいわば脅かされ続けること。
http://d.hatena.ne.jp/obsessivision/20100908
2009年11月29日 ... 秘めるからこそ花になる。秘めねば花の価値は失せてしまう、いう世阿弥の言葉は. 今と なってはMJの存在を語っているように思える。 MJの存在と発言を言葉ではなく、映像 を通じて語りかけてくるTHIS IS ITは、. 現在エンタテインメントにおける ...
http://d.hatena.ne.jp/Juichi_Harajiri/20091129
2011年7月8日 ... 秘すれば花、とか、初心わするるべからず、とかも世阿弥のことばらしい。芸能論という よりは精神論に近い。徹底的に物まねをすることで、結果「似せんと思ふ心なし」という 境地に達することができるのだ。 気づいたのは、自分がふだん思考する ...
http://d.hatena.ne.jp/mitsuba3/20110708/1310127879
2010年4月26日 ... 世阿弥の言葉であるという「守・破・離」の考え方も同じです。まずは基本を学びそれに 忠実に（守）。やがて手本に自分の味・自分の色を加えていく（破）、最後には全く新しい ものを自分の手で作り上げる（離）。 言い方を変えれば、学びを提供 ...
http://d.hatena.ne.jp/kz1979/20100426/p1
2009年2月24日 ... たしか世阿弥の言葉だったっけ？あれ誰だったけ？ って思って検索したら面白いの出て 来た。 なるほどねー。 よく最初の頃の情熱や目標を忘れるなとか. 謙虚な気持ちを大事 にとかで用いられるが、勿論そういった意味もあるんだろうが、 ...
http://d.hatena.ne.jp/katti/20090224
2010年10月18日 ... 稽古は教わる側、教育は教える側。「教育」って言葉、良いよね。「教える」と「育てる」の 二つの立場が入り混じりながら「エッジ」（世阿弥はこれを「堺」と呼んでる）を構成し、 葛藤によって弁証法的なエネルギーを産み出している。そういう仕事だ。
http://d.hatena.ne.jp/kuraide/20101018
2010年10月26日 ... 最後に題名の「老木の花」が世阿弥が父観阿弥を評した言葉であり、老人になって、 人生の最後に咲いた花こそ「まことの花」であると言う。 西洋の芸術が「若さと力の表徴」 であるなら、日本文化はまさに世阿弥の「老木の花」にあると言えよう。
http://d.hatena.ne.jp/okkoya/20101026/p1
2007年10月9日 ... 世阿弥は乗り移った男の身体を借り、カメラマンとスタジオ見学などを始めます。楽屋に 着くと心配していた相方から、自分たちのギャグ「秘すれば花！」の事を聞き、世阿弥は この言葉を得たことで夢の中で喜びの舞を舞います。そこに割って ...
http://d.hatena.ne.jp/ico01/20071009/p1
2012年2月13日 ... 風姿花伝 -世阿弥- を自分用に口語訳しようとしているところ。 この短い文章に示唆が ぎっしり多すぎて死にそう。 技術者としてのアティチュードにこの言葉を活かせないかな という試行錯誤。 シルク・ドゥ・ソレイユとかでも「あ、あの釣り糸の耐 ...
http://d.hatena.ne.jp/stotoru/20120213/1329099068